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【專訪】如何培養(yǎng)成功的子女--著名教育專家馬弘毅

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【專訪】如何培養(yǎng)成功的子女--著名教育專家馬弘毅

發(fā)布日期:2009-10-17 作者: 點(diǎn)擊:

[專訪]如何培養(yǎng)成功的子女—著名教育專家馬弘毅

馬弘毅,馬宇歌的父親,一位普通干部,高級(jí)經(jīng)濟(jì)師。 馬宇歌介紹: 5歲應(yīng)邀在北京電視臺(tái)播映個(gè)人繪畫,8歲入選CCTV大風(fēng)車欄目小記者,10歲開(kāi)始立志“讀萬(wàn)卷書,行萬(wàn)里路,交萬(wàn)名友”,13歲實(shí)現(xiàn)了只身走遍中國(guó)31個(gè)省的200多地方,共計(jì)30萬(wàn)公里,當(dāng)時(shí)寫下40萬(wàn)字隨行日記。她多年來(lái)所到之處,一路播撒愛(ài)心,優(yōu)秀事跡,已經(jīng)被選入我國(guó)現(xiàn)行中小學(xué)《思想品德》和《思想政治》等教科書。2005年,德才兼?zhèn)涞鸟R宇歌,以綜合素質(zhì)見(jiàn)長(zhǎng),經(jīng)省級(jí)特長(zhǎng)生和清華兩處,多級(jí)多次測(cè)試;進(jìn)而又通過(guò)全國(guó)統(tǒng)一高考,被北京的清華大學(xué)建筑學(xué)院招收為本科2005級(jí)大一新生。 為什么宇歌如此出色?她有著怎樣的家庭教育背景嗎?我們一起了解一下馬弘毅先生的育兒經(jīng)。 編者:據(jù)了解,宇歌10歲就獨(dú)自一人去江南,對(duì)于現(xiàn)在的家長(zhǎng)盡管想鍛煉孩子也不敢去嘗試,當(dāng)時(shí)您擔(dān)心嗎?為什么要讓孩子獨(dú)自一人去遙遠(yuǎn)的地方呢?您覺(jué)得有這個(gè)必要嗎?(宇歌從中獲得了哪些收益呢?) 馬弘毅:首先說(shuō)為什么會(huì)讓她去,我們現(xiàn)在可以想一想,孩子未來(lái)面臨著哪些問(wèn)題。如果家長(zhǎng)想教育好子女的話,有三個(gè)問(wèn)題要弄清楚:第一,未來(lái)怎么發(fā)展,這個(gè)判斷要盡量貼近實(shí)際,比例孩子現(xiàn)在5歲了,那要考慮到她20年之后的發(fā)展情況。第二,現(xiàn)在孩子處在一個(gè)什么階段,她目前的各種習(xí)慣、生活狀況等都處于什么階段呢?第三,孩子的需求問(wèn)題?;谶@三點(diǎn)考慮,社會(huì)是要和國(guó)際接軌的,而且是充滿競(jìng)爭(zhēng),不僅僅是在一個(gè)小范圍內(nèi)的,最終可能面臨著國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)。另一個(gè)就是孩子在未來(lái)發(fā)展中也面臨著很多險(xiǎn)境。我們現(xiàn)在的任何打算,不能僅僅想的是順利的一面,也要想到在生活的道路上可能會(huì)遇到哪些危險(xiǎn)。如果父母不在身邊,孩子要學(xué)會(huì)自助。如果孩子受到意外打擊,比如像汶川地震,受到如此之大的重創(chuàng),有可能殘廢了,那怎么辦呢?以上是孩子本身考慮到,生活的道路上將遇到平坦和崎嶇。 如果從家長(zhǎng)考慮,就拿我來(lái)說(shuō),我雖然有了一定的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),但每個(gè)人身上都有不足之處,但對(duì)于我們來(lái)說(shuō)的一個(gè)最大缺點(diǎn)就是我們看不到、甚至容不下自己的不足。從中國(guó)的發(fā)展來(lái)看,真正的盛世是容易接受批評(píng)意見(jiàn)的,反而沒(méi)落的就不容易接受。那么我們是否認(rèn)識(shí)到自己的不足,甚至將我們的不足萬(wàn)代流傳下去。如果不想出現(xiàn)惡性循環(huán)的后果,就要認(rèn)識(shí)到自身的不足,不要把自身的不足傳給子女。             如果我們認(rèn)識(shí)不到自身的不足,就需要社會(huì)的力量。為了讓下一代更加完美的,就需要讓她吸收社會(huì)上優(yōu)秀的品質(zhì)和良好的行為。如果孩子僅僅和父母在一起,耳濡目染就僅僅吸收父母身上的行為習(xí)慣。要吸收更多家庭好的東西,但是其他家長(zhǎng)也存在不足之處呀,那怎么讓孩子僅接受優(yōu)點(diǎn),不接受缺點(diǎn)呢?實(shí)踐檢驗(yàn)真理,優(yōu)點(diǎn)是對(duì)人有益的,缺點(diǎn)是對(duì)人有害的。如果某個(gè)孩子學(xué)到是他人的缺點(diǎn),那她到第三個(gè)家庭的時(shí)候就會(huì)倒霉,自己會(huì)認(rèn)識(shí)到這種行為是不能要的,篩選出優(yōu)點(diǎn),優(yōu)點(diǎn)能夠給我們帶來(lái)好處。 基于上述幾點(diǎn)的考慮,建議讓孩子走出去。事實(shí)證明,走出去,她吸收了別的家庭的優(yōu)點(diǎn),而這種優(yōu)點(diǎn)是自己父母不能做到的。而父母自身的缺點(diǎn),孩子會(huì)看得更清楚。而我們平常教育孩子,你應(yīng)該這么做,你應(yīng)該那么做,孩子是聽(tīng)不進(jìn)去的。如果說(shuō)要出去了,而沒(méi)有仔細(xì)聽(tīng),就會(huì)遇到困難,因此孩子要仔細(xì)聽(tīng),出去可能會(huì)遭遇的困難。這個(gè)對(duì)于完善自己的性格很有好處的。如果孩子到一個(gè)陌生人的家庭中,她怎么贏得對(duì)方對(duì)自己的好感呢,她就應(yīng)該懂禮貌、要勤快,要干凈,要表現(xiàn)出自己很優(yōu)秀,以此來(lái)贏得對(duì)方的好感。家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育變成了實(shí)戰(zhàn)性的東西,孩子也會(huì)意識(shí)到怎樣做才更好。這個(gè)對(duì)她將來(lái)自立于社會(huì),而且能夠教育好她自己的后代是很有幫助的。  如果讓她廣泛的接觸社會(huì),走向這一步。而這一步到了最后,誰(shuí)都會(huì)這么做的,只是一個(gè)早晚的問(wèn)題。家長(zhǎng)要看到這是必然的一步,就要從小訓(xùn)練她的自理能力、魄力、膽識(shí)、辨別是非的能力等這些常識(shí)。而作為家長(zhǎng)的要以身作則對(duì)孩子才更有教育意義,例如我會(huì)先嘗試跳臺(tái)階,孩子也會(huì)和你一起跳,而現(xiàn)在的一些父母過(guò)分的擔(dān)心,剝奪了孩子嘗試的機(jī)會(huì)。有些父母不能綜合考慮事物,現(xiàn)在不讓孩子跳,將來(lái)逼著跳那就更危險(xiǎn)了?,F(xiàn)在就應(yīng)該讓孩子做一些嘗試,包括讓孩子出去是否會(huì)遇到危險(xiǎn),但是我們讓孩子出去不是讓她去冒險(xiǎn),為了讓她將來(lái)有一個(gè)安全的意識(shí),有抗御險(xiǎn)境的能力。安全與危險(xiǎn)是對(duì)自身的能力而言,如果我們自身的能力越強(qiáng)大,那危險(xiǎn)性就越小。因此要讓家長(zhǎng)意識(shí)到安全是怎么來(lái)的,安全是提高自身能力來(lái)的。 編者:每個(gè)家長(zhǎng)都希望自己的孩子“望子成龍、望女成鳳”,而做家長(zhǎng)的無(wú)意中不斷給孩子增加壓力,而孩子失去了屬于自己的時(shí)間。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題,您是怎樣安排宇歌的時(shí)間的? 馬弘毅:這涉及到一個(gè)成才觀的問(wèn)題。究竟什么是“成才”,每個(gè)家長(zhǎng)的理解都有所不同,有的家長(zhǎng)認(rèn)為讓孩子早點(diǎn)考博士,把文憑打下來(lái)就成才了,而我認(rèn)為拿文憑是一方面,但關(guān)鍵是培養(yǎng)孩子健康、樂(lè)觀的、豁達(dá)的的身心。我們家的教育方針就是培養(yǎng)一個(gè)健康、社會(huì)的人。健康指身心健康,身體健康和心理健康。社會(huì)人是指在社會(huì)上受歡迎、能夠立得住的、能夠自主發(fā)展的。因此在孩子高中之前,我們主要是注重孩子身體素質(zhì)的培養(yǎng),尤其是學(xué)齡前,要有一個(gè)強(qiáng)健的身體和機(jī)靈的頭腦。在智力方面,我并不著眼于讓她在這些方面做一些功課,但是憑借她的興趣,比如我?guī)缴倌陮m去玩,她喜歡跳舞,我就讓她跳。興趣都是自己選擇的,但是家長(zhǎng)要有意識(shí)創(chuàng)造某種環(huán)境激發(fā)孩子的興趣,她有內(nèi)在的動(dòng)力,家長(zhǎng)無(wú)需逼迫她。但對(duì)于有些內(nèi)容,孩子當(dāng)時(shí)比較喜歡,后來(lái)又不喜歡了。家長(zhǎng)不要擔(dān)心,過(guò)后她會(huì)自己撿起來(lái)的,但稍后她還會(huì)不感興趣了,比如沒(méi)有自己的伙伴了,她的興趣在一定程度上會(huì)減弱的。家長(zhǎng)要為孩子創(chuàng)造條件,增加孩子的興趣。我的教育宗旨就是讓孩子感覺(jué)到自己學(xué)到的東西實(shí)際有用,今天實(shí)用、明天實(shí)用、未來(lái)也實(shí)用??傊荒苊撾x實(shí)際需要。 編者:在您家庭教育中提到“虛”的方面,即觀念性的教育,從根本上和孩子談?wù)搯?wèn)題,例如人生問(wèn)題,如此抽象的問(wèn)題,對(duì)于年齡較小的宇歌來(lái)說(shuō)能夠理解嗎? 馬弘毅:其實(shí)每個(gè)孩子都特別珍惜生命,第一,自己不愿意受傷,第二就是珍惜父母的生命,對(duì)未來(lái)充滿了憧憬,這是人的一種天性,對(duì)孩子的教育是關(guān)注到事物的兩個(gè)方面,既有美好也有丑惡,既有生又有死,既有幸福就有悲慘。讓孩子認(rèn)識(shí)到生活的豐富多彩,因此就要對(duì)孩子講真話。不要家長(zhǎng)自己沒(méi)有搞懂的,還要和孩子說(shuō),這更會(huì)誤導(dǎo)孩子的。如果是我不明白的事情,我會(huì)告訴孩子等我弄明白,我會(huì)告訴你的。 為了讓孩子知道生與死,我會(huì)帶她到醫(yī)院觀察從生到死的一個(gè)過(guò)程。然后就會(huì)發(fā)現(xiàn)雖然孩子不會(huì)表達(dá),但是孩子能夠感覺(jué)到生命的存在和結(jié)束。她自己從主觀上就會(huì)思考,怎樣才能幸福。而且她也會(huì)提出一些問(wèn)題,而這個(gè)時(shí)候可以與孩子討論哲學(xué)層面的問(wèn)題。從她的理念上就有一定的提高了,對(duì)人生有了不同的認(rèn)識(shí)。為什么人要行善呢?為什么人要博愛(ài)呢?什么是自由呢?什么是美好呢?就從雜亂無(wú)章的變成有序的。這些都需要孩子在生活當(dāng)中去接觸的。包括讓孩子到全國(guó)各地去,就是讓她了解世界各國(guó)的風(fēng)俗。中國(guó)的各地區(qū)的不都像北京這樣生活,了解各地區(qū)的不同特點(diǎn)。 編者:每個(gè)孩子由于身心發(fā)展未完善,在成長(zhǎng)的道路上,難免會(huì)做錯(cuò)事情,不知您怎樣看待孩子做錯(cuò)事情? 馬弘毅:什么叫錯(cuò),什么叫對(duì)。現(xiàn)在的家長(zhǎng)在遇到此種問(wèn)題時(shí),對(duì)孩子的錯(cuò)與對(duì),不是說(shuō)是我們自己做出的判斷,而是別人告訴我們的判斷結(jié)果。比如說(shuō),老師告訴家長(zhǎng),你的孩子錯(cuò)了。就拿我的孩子來(lái)說(shuō),當(dāng)他人告訴我孩子做錯(cuò)了時(shí),首先我虛心接受,作為家長(zhǎng)讓人賠禮道歉,一定不要護(hù)著孩子。這方面做完之后,家長(zhǎng)要調(diào)查了解情況,然后找出解決方法。記得在宇歌小學(xué)三年級(jí)的時(shí)候,她的班主任和我說(shuō),最近孩子不聽(tīng)講看書,那孩子為什么看書呢?她到底有沒(méi)有看書呢? 首先謝謝老師提出建議,然后我要進(jìn)行了解,后來(lái)發(fā)現(xiàn)孩子確實(shí)在上課的時(shí)候看書。但是孩子并不是每節(jié)課都看書,后來(lái)我向孩子問(wèn)了一些老師上課講的內(nèi)容,發(fā)現(xiàn)她都會(huì)。后來(lái)我才理解孩子為什么看書,因?yàn)槔蠋熤v的有些簡(jiǎn)單。換句話說(shuō),這種看書與不懂看書,對(duì)于孩子的教育就不一樣的。關(guān)于這種情況看書,我的教育方式就是:你能不能跟隨老師的思路走,提出更高層次的問(wèn)題呢?這樣可以引導(dǎo)大家向更高層次想。這樣和孩子說(shuō),孩子也能夠接受,孩子這樣提出問(wèn)題,教師也會(huì)很高興,這樣孩子的看書問(wèn)題就解決了。所以當(dāng)一個(gè)孩子出現(xiàn)缺點(diǎn)、錯(cuò)誤的時(shí)候,第一要承認(rèn)缺點(diǎn)、承認(rèn)錯(cuò)誤,作為家長(zhǎng)要代表孩子向?qū)Ψ降狼福且{(diào)查研究怎么解決,具體問(wèn)題具體分析。 還有一種情況就是可以通過(guò)了解其他的孩子是否也存在此種情況?如果其他孩子也存在這種情況,我們?cè)趺唇逃??如果僅此自己的孩子這樣,又怎么教育呢?例如,孩子考試僅有一門考的不好,而瞞著家長(zhǎng)而被發(fā)現(xiàn)了,會(huì)認(rèn)為孩子的品質(zhì)怎么會(huì)這樣呢?調(diào)查了解之后,班上的孩子都是這樣,孩子的瞞著就是一種自我保護(hù)的行為。這時(shí)家長(zhǎng)關(guān)鍵是提高孩子的覺(jué)悟。所以對(duì)孩子出現(xiàn)的問(wèn)題,家長(zhǎng)也要了解其他孩子的情況,從而了解事情所屬的性質(zhì)。記得當(dāng)時(shí)教育自己的孩子的時(shí)候,讓孩子看美國(guó)小學(xué)生手冊(cè)中一條,你一定要誠(chéng)實(shí),及時(shí)誠(chéng)實(shí)是對(duì)你有害的。這樣家長(zhǎng)就知道怎樣教育了,不能說(shuō)其他孩子撒謊,自己孩子也跟著撒謊吧。 第三,當(dāng)孩子出現(xiàn)某種行為時(shí),家長(zhǎng)要反思自己。自己做的怎么樣,是不是也存在不足呢?是否是因自己的不足而影響到孩子呢?有時(shí)家長(zhǎng)和孩子說(shuō)話,孩子不服氣,家長(zhǎng)就要反思是否是自己的態(tài)度不好呢?或許一些觀念每個(gè)家長(zhǎng)都知道,但是卻在行為上有差異,關(guān)鍵是真懂還是假懂的問(wèn)題。在教育子女的問(wèn)題上,對(duì)很多常識(shí)、理念,包括認(rèn)識(shí)是不是真的到位。 編者:每個(gè)孩子都存在個(gè)體差異,在教育孩子的過(guò)程中,您覺(jué)得是否要重視前人的教育經(jīng)驗(yàn),還是家長(zhǎng)慢慢摸索屬于自己孩子的教育方式、教育方法呢?(如果要重視前人的教育經(jīng)驗(yàn),那作為家長(zhǎng)應(yīng)該怎么去做,能否給家長(zhǎng)們提出一些操作性建議) 馬弘毅:關(guān)于教子的經(jīng)驗(yàn),無(wú)論是從現(xiàn)在的講座、圖書等,還是中國(guó)傳統(tǒng)的教育中都有很多經(jīng)驗(yàn)和故事。比如,孟母擇鄰、岳母刺字等這些故事非常多,岳母刺字是體現(xiàn)精忠報(bào)國(guó),那我們?cè)鯓诱J(rèn)識(shí)岳母刺字呢?由于每個(gè)人的文化程度不一樣,因此對(duì)于一個(gè)故事、一次講座或者別人講的內(nèi)容也有不同的理解。但這方面家長(zhǎng)要謙虛,當(dāng)家長(zhǎng)沒(méi)有意識(shí)到的時(shí)候,能不能向別人請(qǐng)教?!罢?qǐng)教”一方面可以得到新的東西,另一方面可以將自己的想法得到證明。因此要經(jīng)常向別人請(qǐng)教,而這種請(qǐng)教當(dāng)家長(zhǎng)自己做得很自覺(jué)的時(shí)候,這種精神會(huì)影響到孩子的。孩子遇到事情也自然而然的向別人請(qǐng)教。 編者:作為家長(zhǎng)都清楚,孩子從出生的那一天開(kāi)始,甚至孕期就對(duì)孩子實(shí)施教育。隨著孩子年齡的不斷增長(zhǎng),不同階段有不同的表現(xiàn),需要家長(zhǎng)更多的關(guān)注、引導(dǎo)。面對(duì)孩子的不同發(fā)展階段可能出現(xiàn)的表現(xiàn),對(duì)于家長(zhǎng)應(yīng)該怎樣去把握呢?有哪些問(wèn)題需要家長(zhǎng)重點(diǎn)關(guān)注呢?家長(zhǎng)怎樣去做呢?或許這也是目前家長(zhǎng)都關(guān)心的話題,能否簡(jiǎn)單談?wù)劊?馬弘毅:哪些問(wèn)題需要家長(zhǎng)著力于去關(guān)注的呢?比如在學(xué)齡前,這個(gè)問(wèn)題是非常重要的,因?yàn)槿绻⒆舆^(guò)了某個(gè)階段,孩子就不容易接受或者不會(huì)接受的。比如,孩子從小走路就是八字腳,如果沒(méi)有得到糾正,長(zhǎng)大之后就很難矯正。從小要孩子養(yǎng)成良好的習(xí)慣是很重要的。那么什么習(xí)慣是需要從小養(yǎng)成的?如果考慮到長(zhǎng)大之后遇到的問(wèn)題,讓孩子從小養(yǎng)成習(xí)慣。 首先,孩子要懂禮貌。懂禮貌是為了培養(yǎng)一個(gè)人開(kāi)放的性格。懂禮貌也指的是人與人之間的交往。簡(jiǎn)單就是與人見(jiàn)面要打招呼,如果家長(zhǎng)見(jiàn)到人也很好打招呼,看到比自己年齡大的不會(huì)主動(dòng)的幫助拿東西,也會(huì)孩子不好的影響。懂禮貌也表現(xiàn)出謙讓,謙讓就是讓她懂得當(dāng)她在做任何事情的時(shí)候要先人后己。比如我的孩子吃一個(gè)蘋果,首先想到的是讓爸爸媽媽先吃,然后自己再吃。孩子讓的時(shí)候,家長(zhǎng)就應(yīng)該教她,在座的很多人,應(yīng)該先讓誰(shuí)呢?孩子要判斷誰(shuí)的年齡大,按照年齡從大到小排列。這個(gè)“讓”或許看著吃虧了,可以她得到小朋友和老師的青睞了,誰(shuí)都愿意和我的孩子做朋友,吃虧是一個(gè)蘋果但是得到是更多友誼之情。在這個(gè)問(wèn)題上,孩子能夠體驗(yàn)到謙讓后得到的好處。從而激勵(lì)孩子進(jìn)一步懂得謙讓。 其次,要讓孩子學(xué)會(huì)聽(tīng)別人的批評(píng)意見(jiàn)。別人批評(píng)你是好事,別人不理你說(shuō)明你不可救藥了。批評(píng)是在他人心目中有地位,而且要主動(dòng)征求他人的意見(jiàn)。,怎么做的更好呢?這一點(diǎn)對(duì)孩子未來(lái)的成長(zhǎng)也是很重要的。 再次,要長(zhǎng)幼有序。誰(shuí)的年齡大,就要尊重誰(shuí)。年齡大的要用“您”,在這一方面要形成習(xí)慣。然后,要意志堅(jiān)定。做一件事情要堅(jiān)持,一定要完成。對(duì)父母對(duì)別人要孝順,父母從來(lái)不會(huì)改變對(duì)子女的愛(ài),同時(shí)讓孩子感覺(jué)到對(duì)父母孝也是不能變的。換句話說(shuō),當(dāng)別人父母愛(ài)自己的孩子,孩子對(duì)父母的孝是不能離間,不能破壞的。 下面是網(wǎng)友的一些提問(wèn): 1、我的女兒今年五歲半,每次上幼兒園都讓家里所有的人提心吊膽的。一到新學(xué)期開(kāi)學(xué)時(shí),再次踏入幼兒園的第一天,總會(huì)被小朋友欺負(fù),甚至咬傷,這已經(jīng)很多次。作為家長(zhǎng),我感覺(jué)我無(wú)能為力。因?yàn)槲覀儚男〉慕逃亲屗幸活w愛(ài)心,不要去欺負(fù)別的小朋友,可這并不代表就可以隨便被人欺負(fù)。總之,孩子經(jīng)常會(huì)遭受到這種欺負(fù),關(guān)鍵是受完欺負(fù)后,無(wú)論家長(zhǎng)怎么問(wèn),都不吭聲,有種劉胡蘭的精神。所以我很郁悶,如何才能教育她有自我保護(hù)的意識(shí)呢?急盼專家給予指導(dǎo)。 馬弘毅:從家長(zhǎng)的描述中,我們可能估計(jì)家庭成員不太注重體育鍛煉,孩子的體質(zhì)稍差一些,雖然是一個(gè)好孩子,非常善良但是不強(qiáng)大。小孩子欺負(fù)人就是看你弱。因?yàn)樾『⒆記](méi)有更多的思想理念,他就是看你比較瘦弱欺負(fù)你。如果孩子蹦蹦跳跳的比其他孩子都靈活,他怎么敢欺負(fù)呢?所以解決這個(gè)問(wèn)題不在于家長(zhǎng)的理念上,理念上沒(méi)有問(wèn)題,而在于怎樣提高孩子的身體素質(zhì)。身體素質(zhì)一方面是強(qiáng)健,另一方面就是意志品質(zhì)。如果小朋友打你,你就站著不動(dòng),看著他,他能敢打嗎?我的小孩也曾經(jīng)被別人打過(guò),就是站著不懂,對(duì)方嚇得不行。 其次,孩子要具有強(qiáng)健的體魄。而家長(zhǎng)要率先帶著孩子堅(jiān)持鍛煉,尤其是父親更要做好表率作用。僅僅動(dòng)動(dòng)嘴是達(dá)不到效果的,家長(zhǎng)以身作則才能達(dá)到效果。 2、我兒子今年四歲半了,每天吃飯睡覺(jué)洗澡,都是督促他多次,他還是不能高興的去做,對(duì)于日常生活習(xí)慣的培養(yǎng),要如何去做,我們一直非??鄲? 馬弘毅:從家長(zhǎng)的講述中,我是否可以反問(wèn)家長(zhǎng),是否在教育孩子的方式僅僅是動(dòng)嘴而不動(dòng)手呢?家長(zhǎng)可以和孩子一起進(jìn)行,家長(zhǎng)在一旁洗臉,孩子和玩一樣就把臉洗完了,孩子就和你比賽一樣,高高興興的做完了。在做任何事情,家長(zhǎng)都要身先士卒、身教重于言教。讓孩子自己專心做作業(yè),而家長(zhǎng)自己看電視,她怎么可能認(rèn)真呢?當(dāng)孩子在學(xué)習(xí)的時(shí)候,作為家長(zhǎng)的也要為孩子創(chuàng)設(shè)一種氛圍,,自己也在一旁看書、寫字等。家長(zhǎng)要和孩子同步。應(yīng)該拿家長(zhǎng)自己的行為教育孩子,而不是靠嘴督促孩子。 3、你好,我孩子四歲了,上幼兒園一年了,在家里他很活潑,但在學(xué)校不愛(ài)說(shuō)話,連尿尿和大便也不敢,有幾次都尿褲子了,連大便也拉在褲子里了,而且不敢拿別人的東西,. 即使拿了別人一來(lái)他就趕緊給人家,似乎是怕別人,別人打他很少去還手的,這該怎么辦呢? 馬弘毅:這個(gè)孩子的與外界的接觸比較少,作為家長(zhǎng)可以讓孩子多和鄰居的小伙伴磨合,其次,家長(zhǎng)要和老師搞好關(guān)系,讓老師幫助創(chuàng)設(shè)環(huán)境,讓孩子找到歸屬感

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